انواع النفس بالقرآن الكريم؟ وصفات كل نوع

انواع النفس

انواع النفس والتي ‏تحدث عنها القرآن الكريم وكذلك علماء النفس والفلاسفة، كما يتساءل الكثير من الناس ‏هل الإنسان يكون له نفس واحدة، أم أنه يوجد لديه أكثر من نفس، وأجاب العلماء والفقهاء أن النفس لها الكثير من الصفات، وتتحدد بناءًا على ما يقوم به صاحبها من أعمال، ‏لذلك أصبح يوجد أكثر من نوع، ومن خلال مقالنا سوف نتعرف على هذه الأنواع وصفاتها.

كيف أعرف نوع نفسي؟
يوجد أكثر من نوع للنفس البشرية كما عرفها فضيلة الشيخ محمد النابلسي، وهي نفس راضيه ترضى بما يكتب لها الله، ونفس لوامة دائمًا ما تدرك الخطأ عندما تقع فيه، النفس أمارة بالسوء وهي التي دائمًا تقوم بمعصية.

إلى من قسم تنقسم النفس؟
‏تضمن القرآن الكريم على ثلاثة أنواع من النفس وهي الأمارة بالسوء، والراضية، واللوامة.

‏ما هي درجات النفس؟
يوجد درجتين من النفس وهي النفس الحيوانية التي تدفع الإنسان من أجل الوصول لرغباته المادية وملذاته، والنفس الإبليسية وهي أقل في المستوى من الحيوانية والتي تدفع الإنسان إلى حب نفسه أكثر من حب الله.

كم نفس في القرآن الكريم؟
تم ذكر نفس في الآيات القرآنية بعدد 295 مرة.

انواع النفس

انواع النفس
النفس

إن ‏نفس الإنسان واحدة، في بعض الأوقات تكون في أفضل المراتب وفي أوقات أخرى ترجع إلى أقل المراتب، وذكر القرآن الكريم أن النفس أحيانًا تكون قوية وفي أوقات أخرى تكون ضعيفة، فلا يوجد وضع ثابت على النفس الإنسانية، كما أن من انواع النفس ما يلي:

النفس السوية

‏ذكرت الكثير من الآيات في القرآن الكريم النفس السوية وهي النفس المستقيمة والتي تتبع الفطرة الصحيحة، كما أوضح القرآن الكريم أن هذه النفس خلقها الله في شكل مستقيم، ‏وأوضح لها الله ما هو صحيح وما هو الخطأ، وعرفت طريق الصواب وطريق المعصية.

‏النفس المطمئنة

‏وهي النفس الهادئة التي تؤمن بكل ما يحدث لها، ولا تقلق في أي أمر سواء كان كرب أو ضيق أو خير، فهي راضية دائمًا بما كتبه الله لها، ‏كما أن هذه النفس لا يخرجها أي شيء عن طاعة الله ولا يغريها للمعصية.
اقرأ أيضاً: أسئلة تشخيص الحالة النفسية

أنواع النفس بالقرآن

أنواع النفس بالقرآن

‏ ‏أقر الفقهاء أن أحوال النفس ذكرت بشكل كبير في الآيات القرآنية، ومن الفقهاء من جعل تعداد انواع النفس  سبع أنواع، ويوجد من جعلها 12 نوع، ‏وفي التالي سوف نعرض بعض الأنواع التي ذكرها القرآن الكريم:

‏النفس الأمارة بالسوء

‏يوجد الكثير من التعريفات التي تم وضعها على هذه النفس، ومنها هي النفس التي تهتم بإشباع ملذاتها وشهواتها، على حساب قلبها وتجعل اتجاهه ناحية الفساد والشر، ‏كما أنها هي التي توجه صاحبها إلى القيام بكل ما هو محرم وباطل.

‏النفس اللوامة

‏انقسام تعريف هذه النفس إلى قسمين، البعض أوضحه بأنها النفس التي يملأ قلبها النور وكلما أخطأت تستغفر عن خطأها، تظل تلوم نفسها وتحاول أن تكفر عن سيئاتها، ‏القسم الثاني جمع كافة النفوس فيها سواء كانت النفوس الجيدة أو النفوس السيئة، وذلك بناءًا على عدم وجودها على حال واحد.

النفس الزاكية” المطمئنة”

‏ويقصد بها النفس الطاهرة، وأكد الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لا يوجد زمان يخلو من هذه النفس، حيث أوضح صلى الله عليه وسلم أن الخير سيظل في أمته حتى يوم الدين.
اقرأ أيضاً: وظائف علم النفس

‏انواع النفس في علم النفس

‏انواع النفس في علم النفس

‏لم يقتصر تقسيم النفس على القرآن الكريم فقط، ولكن اهتم أيضًا الفلاسفة وعلماء النفس بعملية تقسيم النفس، حيث أن نفس الإنسان هي أساس كل شيء، وقد وضع علماء النفس انواع النفس الرئيسية وهي كالتالي:

‏النفس البشرية أو الإنسانية

‏هي النفس التي تقوم بكافة الوظائف التي تقوم بها الحيوانات والنباتات، ولكنها لديها جانب زائد وهو المعنوي والذي لا يرتبط بالجسد ولا المادة ويطلق عليه الروح وهو ما يميز الإنسان.

‏النفس الحيوانية

‏تقوم النفس الحيوانية بتناول الطعام وتكبر وكذلك تتكاثر، ولكنها أيضًا تدرك ما يدور حولها، ولديها حواس تجعلها تدرك، كما أن حركتها إرادية تستطيع أن تتحرك من مكان إلى مكان آخر بإرادتها.

‏النفس النباتية

‏وهي النفس التي تعطي الحياة لكافة النباتات، ولها وظائف معينة هي أن تتكاثر وتكبر، ولكن ليس لديها الوظائف الأخرى التي تكون عند الحيوان وعند الإنسان، تتوقف وظيفتها فقط على الغذاء والنمو والتكاثر.
اقرأ أيضاً: اختبارات الشخصية في علم النفس
‏لقد وصلنا إلى نهاية مقالنا وعرضنا انواع النفس التي قسمها القرآن الكريم واختلف الفقهاء في عددها بناءًا على الأنواع الكثيرة التي ذكرت في الآيات القرآنية، كما تعرفنا على الأنواع التي أوضحها علماء النفس والفلاسفة، وفي كل الأحوال أن دراسة النفس ليس بالأمر السهل ويحتاج إلى مزيد من التعمق، ويوجد الكثير من الحقائق التي حتى وقتنا هذا لم يتم كشفها عن النفس.



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *